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丧服 |
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旧时汉族丧礼制度。即按本人与死者血缘关系的亲疏远近，在服丧期间及丧葬仪式中穿戴不同的服饰和长短不同的期限。起源于上古，至周代宗法社会，以白色麻衣为丧服，已成定制。《仪礼.丧服》将丧服分为“斩衰”、“齐衰”、“大功”、“小功”、“缌麻”五种。也称“五服”。其制度的形成与我国古代传统的九族制直接相关。服丧主要是晚辈为长辈或平辈间尽哀，是古代九族制血缘观念具体形象的反映。自周至民国，历时约二千多年，多有变化。汉初，文帝临终曾下短丧之诏，大臣服丧一月余即除服，少有行三年之丧者。王莽当国及东汉初，盛行三年之丧，居官者并去职。魏晋时服丧期变短。唐宋以后，多有父死子守孝一周年，即举行“小祥”祭祀除服者。除服后，可娶妻纳妾，但三年内仍不宜离家远行。又，周制，父在子为母，齐衰杖期（一年）；父卒子为母，齐衰三年。唐制，父在父卒，子为母皆齐衰三年。至明、清，子为母升为斩衰三年，与父同。《汉书.哀帝纪》：“诏曰：博士弟子父母死予宁三年。”颜师古注：“宁，谓归家持丧服。”参见清吴荣光《吾学录.丧礼门一.服制沿革》。 |
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