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忌日 |
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本指家族中亲人亡故日期。在国家范围则专指本朝帝后及先祖去世之日期。自唐代始，逢忌日罢音乐，停政务，百官行香纪念死者。后又有百官奉慰、禁刑、断屠宰、不视事等规定。《礼记.祭义》：“君子生则敬养，死者敬享。思终身弗辱也。君子有终身之丧，忌日之谓也。忌日不用，非不祥也。言夫日志有所至，而不敢尽其私也。”《通典.礼六0》：“忌日不用非不祥也”注：“忌日，亲亡日。谓之忌者，不用举他事......此日亡，其哀心如丧时也。”《宋史.礼志二六》：“忌日，唐初始著罢乐，废务及行香、修斋之文。其后又朔望停朝，令天下上州皆准式行香。天祐初，始令百官诣阁奉慰。宋循其制，惟宣祖、昭宪皇后为大忌。前一日不坐，群臣诣西上阁门奉慰，移班奉慰皇太后，退赴佛寺行香。凡大忌，中书悉集；小忌，差官一员赴寺......忌日前后，各禁刑三日如天庆节，释杖以下情轻者，复断屠宰，不视事前后各三日，禁乐各五日。其后，以岁月渐远，禁刑、不视事各二日，禁乐各三日。”又“中兴之制：忌日，百僚行香，在外州军亦诣寺院行香......正月十三日，钦圣宪肃皇后忌，其日立春。准令，诸臣僚及将校立春日赐幡胜，遇称贺等拜表、忌辰奉慰退即戴。” |
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