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中华文化传播

奔丧

    古代汉族丧礼仪式之一。即居他处闻丧归,并服丧。后鑫指奔亲丧。周化礼仪规定,子女在外,如父母死,闻丧即应以哭答使者,然后详问父母死因,哭毕即着深衣戴素冠急归故乡,途中素食,凡过一处皆哀哭过境,到家则自门外号哭于堂上。如因残病、临产、生育等原因不能奔丧,则寄物以吊。历代,官员如遇父母大丧,一般皆须去职赴丧,朝廷重臣或身在军中者,皇帝有权诏令不奔。天子崩逝,自东汉始,往往对诸侯、守臣奔丧加以限制,以防止地方动乱。在封建社会,不奔父母丧,是属于大不孝的行为。战国时,军事家吴起贪恋权位,母丧不奔,曾子与其绝交。汉代陈汤在等待升官调任之时,父死不奔丧,司隶奏告,被也狱论处。《左传.襄公十五年》:“冬,晋悼公卒,郑公孙夏如晋奔丧。”《礼记.奔丧》:“奔丧之礼,日行百里,不以夜行。唯父母之丧,见星而行,见星而舍(住宿)。若未得行,则成服而后行。过国至境哭,尽哀而止。哭避市朝,望其国境哭。至于家,入门左,升自西阶,殡东,西面坐,哭尽哀,括发袒,降堂东即位,西向哭成踊。”
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