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门神 |
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| 古代民间信仰的守门之神。古有门上钉桃符辟邪之俗，后演成画丑怪凶恶之像或武士之形于门上，敬之为神。关于门神之数与名字，说法不一，较为流行的有4种：一是“神茶”、“郁垒”二神；二是“秦叔宝”、“胡敬德”（尉迟恭）二神；三是“成庆”一神；四是“钟馗”一神。另，道教也有所谓“门丞”、“户尉”二门神者。梁宗懔《荆楚岁时记》：“《括地图》曰：‘桃都山有大桃树，盘屈三千里，上有金鸡，日照则鸣。下有二神，一名郁，一名垒，并执苇索以伺不详之鬼，得则杀之。’应劭《风俗通》曰：‘黄帝书称上古之时，兄弟二人曰荼与郁，住度朔山上桃树下，简百鬼，鬼妄骨人，授以苇索，执以食虎。’于是县官以腊除夕饰桃人，垂苇索、虎，画于门，效前事也。”《三教源流搜神大全.门神二将军》：“门神乃是唐朝秦叔宝、胡敬德二将军也。按：传唐太宗不豫，寝门外抛砖弄瓦鬼魅号呼，三十六宫，七十二院，夜无宁静，太宗惧之，以告群臣。秦叔宝出班奏曰：‘臣平生杀人如剖瓜，积尸如聚蚁，何惧魍魉乎？愿同胡敬德戎装立门以伺。’太宗可其奏，夜果无警。太宗嘉之，谓二人守夜无眠，太宗命画工图二人之形象，金装，手执玉斧，腰带鞭练弓箭，怒发，一如平时，悬于宫掖之左右门，邪崇以息。后世沿袭，遂永为门神。”清俞樾《茶香室续钞》卷一九：“后朝恽敬《大云山房杂记》云：《汉书.广川王去疾传》：殿门画成庆短衣大裤长剑。此门神之始也。”《月令广义.正月令》：“《神隐》：元旦三更迎灶毕钉桃符，书渐，画重明鸟，贴门神钟馗于门，以避一年之崇。”又，《十二月令》：“道家谓门神，左曰‘门丞’，右曰‘门尉’。盖司门之神，其义本自桃符，以神荼、郁垒辟邪，故树之于门。” |
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