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观音

　　佛教大乘菩萨之一。梵文意译作观世音，唐代避“世”字讳，略称观音。玄奘法师译《心经》时，改译自在。佛经谓此菩萨为了广化众生，示现种种形象，称为“普门示现”。《法华经.普门品》说有三十三身；《楞严经》说有三十二应（即应化身）。其形象在印度一般为男身，至中国后渐转变为女身，普遍见之于图像及塑像。净土宗视观音为阿弥陀佛座下首座弟子，在神龛中，常与大势至同侍于阿弥陀佛之左右。净土宗在我国流传最广，而观音主悲悯同情，普渡苦难，故成为古代中国最受民间崇拜的“女”神。一般信徒称为“大慈大悲、救苦救难观世音菩萨”，也称为“观音大士”，或“大士”。其面貌为一极端庄中年女子，衣白衣，手持净瓶，内插杨枝，或坐于紫竹林内，或立于鳌鱼背上，两侧常有一对少年男女随侍，男名善财，女名龙女。《法华经.普门品》于观音法力及敬拜观音的好处叙述甚详，谓能随音显化，渡化有缘，故民间受其影响极深。佛门密宗有所谓六观音、十五观音、三十三观音、三十七观音等形态，其中常见者为千手观音、白衣观音、叶衣观音、水月观音、杨柳观音、鱼篮观音、合掌观音等。此外，又有送子观音，能予人以子，最为妇女所熟知。浙江普陀山为我国供奉观音的道场；在印度则为补陀落伽山，载于佛典，极为著名。其显灵事迹及传说，多见于六朝以来佛经、志异笔记、宝卷，后更进入神话小说与戏曲等。民间以每年农历二月十九为观音诞辰，六月十九为观音成道之辰。《楞严经》：“观世音尊者白佛言：若有女人好学出家，我于彼前见（现）比丘尼身、女王身、国王夫人身、命妇身、大家童女身，而为说法。”《法华经》：“苦恼众生，一心称名，菩萨及时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”参阅清俞正燮《癸已类稿.观世音菩萨传略跋》、今人娄熙元《观音四变》。