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中华文化传播

宫观

  宫、道观之合称。道教祀神、作法事的处所。始见于《史记.封禅书》:“于是郡国各除道,缮治宫观名山神祠所,以望幸矣。”后道教袭用之。南北朝时称馆,北周武帝改馆为观。唐以后宫观并称。唐刘禹锡《和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十韵》:“浮光动宫观,远思盈川坻。”宋王栐《燕翼贻谋录.禁民庶宫观寄褐》:“开宝五年闰二月戊午,诏曰:‘末俗窃服冠裳,号为寄褐,杂居宫观者,一切禁断。道士不得畜养妻孥。已有家者道出外居止。今后不许私度,须本师、知观同诣长吏陈牒给公凭,违者捕系抵罪。’自是宫观不许停著妇女,亦无所寄食矣。”《明史.方伎传.张三丰》:“永乐中......乃命工部侍郎郭琎、隆平侯张信等,督丁夫三十余万人,大营武当宫观,费以千万计。”清潘耒,《游南岳记》:“以唐以前衡山羽流多著异迹,宫观相望。自恩大师振锡南来,怀让、石头二禅师继起,宗风其盛而道流无闻。迄于今遍山皆禅字,道观仅存者九仙黄庭而已。”
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