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中华文化传播

法器

  1、佛教称具有传承佛法才能的人。唐权德舆《道一禅师塔铭序》:“舌广长以覆准,足文理而成家。全德法器,自天授之。”《五灯会元.西天祖师.二十二祖摩拏罗尊者》:“汝居此国,善自度人。今异城有大法器,吾当往化。”明屠隆《昙花记.菩萨降凡》:“[贴]善哉善哉,你早弃繁华,栖心精净,外缘不扰,内境常宁,真灵根法器。”

    2、指僧、道举行宗教仪式所用的器物。元王实甫《西厢记》第一本第四折:“今日二月十五日开启,众僧动法器者。请夫人小姐拈香。”《醒世恒言.薛录事鱼服登仙》:“ 其时道士手举法器,朗诵灵章,虔心禳解。”《清稗类钞.宗教类.喇嘛法器》:“喇嘛礼佛之梵宇,建筑庄严,入门为礼拜室,其侧,祭坛在焉。坛列法器甚夥,甚至诡异者,一法鼓,以革或铜制成,置于架,或悬殊空中。二净杯,以铜或银制之,用以供清水。三梵鼓,制如法鼓而较小,以人之头盖骨为之。四人骨笛,以人腿骨制之。五菩提珠,亦称佛珠,种类不一,有以古木制者,有以兽骨及香质制者,相传诸佛菩萨各因所好而佩之。故瞻拜观音,用贝壳所制之白珠,若为死者唪经忏悔,则秘人头盖骨珠。”

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