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道教

　　产生于中国的宗教。渊源于古代的巫术、秦汉时的神仙方术，其前身是黄老道。东汉顺帝时，张陵倡导的五斗米道，奉老子为教主，以《老子五千文》为主要经典，于是道教逐渐形成。东汉灵帝时张角的太平道，奉《太平清领书》主要经典，以符水治病传教，徒众数十万，遍布青、徐等八州，和张衡、张鲁的五斗米道，成为当时农民起义的旗帜。东晋葛洪撰《抱朴子》内篇，整理并阐述战国以来神仙方术理论，丰富了道教的思想内容。北朝嵩山道士寇谦之在魏太武帝支持下，自称奉太上老君意旨，“清整道教，除去三张伪法”，制订乐章诵诫新法，是为北天师道；在南朝宋则有庐山道士陆修静“祖述三张，弘衍二葛”，整理三洞经书，编著斋戒仪范，是为南天师道。唐高宗以老子为李氏祖先，上“太上玄元皇帝”尊号，诸州各建观一所。宋真宗命王钦若、张君房等编辑道藏，大建宫观，宋徽宗自称“教主道君皇帝”，诏天下访求道教仙经，校定镂板，刊行全藏；又于太学置《道教经》、《庄子》、《列子》博士，一时道教大盛。唐、宋以后，南、北、天师道与其他宗派逐渐合流，到元代归并于以符箓为主的正一派中。金代大定七年（公元1167年）王重阳在山东省宁海（今牟平）创立以道为主，兼融儒释的全真道。这两大派别流传至清逐渐式微。基本信仰和教义是“道”，认为道是“盛无之系，造化之根，神明之本，天地之元”，“万象以之生，五行以之成”，宇宙、阴阳、万物都是由它化生的。崇拜的最高尊神是由“道”人格化的三清尊神，其中道德天尊即老子。修炼的具体方法有服饵、导引、胎息、内丹、外丹、符箓、房中、辟谷等。宗教仪式有斋醮、祈、祷、诵经、礼忏。经典论著现存的总集有《正统道藏》、《万历续道藏》、《道藏辑要》等。