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中华文化传播

五行

  我国古代哲学的一个重要范畴。原指水、火、金、木、土五种物质。古代朴素唯物主义的“五行”说认为它们是构成万物的元素。最早见于《尚书》、《左传》、《国语》等书。其观念在当时的社会生产力和科学技术进步的基础上形成。其中,“金”在商代指铜、锡合金。春秋以前,“五行”思想广泛地影响了天文、历法、医学等科学的发展。战国时又出现了行“相生相胜”之说,即木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,此为“相生”;水胜火,火胜木,木胜土,土胜水,此为“相胜”,又称相克,也具有相朴素唯物论及自发的辩证法因素。此后,“五行”说在为中国古代科学家继承的同时,也被儒家思孟学派用来解释“仁、义、礼、智、信”等道德伦理思想,并有神秘化的倾向。此一哲学范畴,对整个中国古代文化产生了重要的意义和极深远的影响。《书.洪范》:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作章,稼穑作甘。”
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