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中华文化传播

士庶

    始指士大夫阶层与庶民。魏晋南北朝时指士族和庶族的等级区别。东汉末年开始,大官僚地主依靠政、经济特权,逐渐形成大姓豪族,称士族或世族,不属于士族的则称为庶族。士庶之区别,南朝士大夫主之,北朝则天子主之。庶族为求进身,往往附于士族为门生。士庶界限既严,以致不通婚姻。《晋书.良吏传.王宏》:“太康中,代刘毅为司隶校尉,于是检察士庶,使车服异制,庶人不得衣紫绛及绮绣锦缋。”《宋书.恩倖传序》:“汉末丧乱,魏武始基,军中仓卒,权立九品,画以论人才优劣,非为世族高卑。因此相沿,遂为成法。自魏至晋,莫之能改。州都郡正,以才品人,而举世人才,升降盖寡。徒以冯藉世资,用相陵驾,都正俗士,斟酌时宜,品目少多,随事俯仰,刘毅所云‘下品无高门,上品无贱族’者也。岁月迁讹,斯风渐笃,凡厥衣冠,莫非二品,自此以还,遂成卑庶。周、汉之道,以智役愚,台隶参差,用成等级;魏晋以来,以贵役贱,士庶之科,较然有辨。”《魏书.韩显宗传》:“仰惟太祖道武皇帝创基拨乱,日不暇给,然犹分别士庶,不令杂居,伎作屠估,各有攸处。”《旧唐书.儒学传下.柳冲》:“冲博学,尤明世族......初,贞观中太宗命学者撰《氏族志》百卷,以甄别士庶;至是向百年,而诸姓至有兴替,冲乃上表,请改修氏族。”
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