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姓名与法律规条(四)
时间:2011年2月11日10:22
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      桓公大年九月丁卯日,桓公的太子出生,桓公问其大夫申 ,应该怎样命名,申繻便陈述命名须遵循五种方法、六项规条的礼制。  "公问名于申繻,对曰:'名有五:有信,有义,有象,有假,有类。以名生为信,以德命为文,以类命为象,取于物为假,取于父为类。"  这是讲的命名的五种方法。桓公的太子因与桓公同生日,就依了"取于父为类"一条,命名曰"同"。接下来,申儒又讲了命名的六项规条,云:"不以国,以国则废名;不以官,以官则废职;不以山川,以山川则废主;不以隐疾,,不以畜牲,以畜牲则废祀;不以器帛,以器帛则废礼。"  六项规条,即避讳之滥殇。后来,关于避讯的各种奇形怪壮的规定浩浩荡荡席卷整个人名学系统,成为中国人名学受制法的最佳明证。鉴于前文已述,在此也来个避讳吧。"五法六规"和讳兴之后,关于人名的取法,历朝历代的君主又都有各自的"御旨"。《汉书·王莽传》载:王莽曾诏令禁二名。他认为"秦以前复名盖寡,遂禁复名"。"匈奴单于,顺制作,去二名。"五莽的长孙王宗,因自画容貌被服天子衣冠,制铜印三颗,与乃舅合谋欲早承祖业,事发,宗自杀,为了表示严正公明,王莽鉴于"宗本名会宗",乃罚其"以制作去二名,令复其名会宗"并贬官爵,改封号,以此说明去二名,是朝延的庞遇;恢复二名,则以示贬辱。如此一抑一扬,一褒一贬,单名之风便刮遍神洲,以至以后汉魏三百年,几乎人人皆单名,《后汉书》和《三国演义》里的人名,单名占了98%。文武显要,如刘备、关羽、张飞、诸葛亮、周瑜、黄盖、孙权、曹操等;清一色的是单名。"建安七子""竹林七贤"亦皆单名。具有讽刺意义的是,由于单名限字太少,复名颇多,与王莽同时代就另有一个大将军叫王莽。王莽若知道其"圣讳"被犯,不知又该作何举动。  王莽以后,新招又出现在宋朝。寓意有王霸思想的字眼,禁止取之为名。《容斋随笔》云:"政和中,禁中外不许以龙、天、君、王、帝、上、圣、皇等为名字。"于是毛友龙,卫上达,方天伍,金圣求诸公只得改名为毛友、卫仲达,方大伍,金应求。"若是不改名,作何处置呢?《能致斋漫录》有云:"恭覩政和中二年春,赐贡士第,当时有吴定辟,魏元勋等十余人名,意僭窃,陛下或降或革。"当时名法之严,可见一斑。  谥是华夏姓名家族的特产,它从产生,发展到演变,无一不在皇权的督护之下。谥法作为古代典章制度与上层建筑的一个重要组成部分,出现于周初,损于清末。其间虽被秦始皇以"子议父,臣议君"之名一度废止,但仍健康长寿地荣华富贵了两千多年。鉴于前文已述,作者在此不想强调谥法的繁文缛节,只想提醒一下读者,姓名与法律条令的关系中谥法是一个不可缺的组成部分。  最后谈谈姓氏与婚姻法。早在周代,同姓不婚即见之于法律、制度的社会规范和约定俗成的伦理准则。《韩诗外传》"周公制礼,百世不通",规定只要是同姓,不论远近亲疏,即使相隔万代,均不得通婚。什么原因?《晋语》曰:"同姓不婚,惧不殖生"。怕近亲结合影响优生优育。根据"同姓不婚"原则:"氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通。"因此,时人订亲前,先"男女辩姓,"遵循"礼之大司",否则就是失"礼"甚至违法。孔圣人就曾因不懂"同姓不婚"法而差点被人误解。  《论语·述而》讲陈司败问孔子,鲁昭公懂不懂礼,孔子说他懂礼,陈司败就对孔子的弟子埋怨孔子偏袒鲁昭公,因为昭公娶了位与昭公同姓的吴国女子,违反了"婚姻法"。孔子后来明白过来,赶紧认错,承认鲁昭公不懂礼,此事才算了结。  先秦的同姓不婚制度虽陷于严厉,但它为种族走向繁荣,维系和延续宗法制度作出了一定的贡献,因而到现在还有市场,并且"出口"到许多邻国。如朝鲜高丽王朝时期,忠烈王昛曾于1308年下令全国,禁令同姓近亲通婚。李成桂灭高丽后,援引了中国明朝《大明律》法典,对同姓婚者施以杖刑。1470年,朝鲜《经国大典》还规定,同婚异籍者也不准通婚,种种事例表明,姓氏在婚姻法中可谓重要矣!  古语云:"来而不往非礼也。"姓名处处受法律钳制,它是否有反抗法律的时候呢?当然有,但却是"以德报怨",服务于法律。象法律程序中的无记名投票、法律条文中的著作权法,违法形式中的侵犯公民名誉权等,无一不是如此。鉴于头绪太多,在此仅以著作权法作"法人"代表,简要谈谈。  著作权法规定,作者有权在作品上署真姓名、笔名或不著名。剽窃他人作品的,以自己名义发表即违反著作权法。继前几年著作权法制定后,今年元月,版权法出台,围绕此类的"名誉受损案"便接二连三地涌现,在此姑且不谈这些人所尽知的腓闻,只给那些似违法又非违法的投机之徒亮亮丑:  1991年秋冬之交,上海各大书店上柜一批武侠小说,展示了一些打版权法"擦边球"者的奇招妙术:柜台上同时出售分别署名"金唐"、"金康"、"全庸"的各类武侠小说,以种种近似"金庸"的姓名在封面上以行草书写,许多不明就里的读者以为是金庸的又一力作,纷纷解囊抢购。书店和出版社为此大赚其钱,作者本人当然更是囊中丰实,只是可怜了那些虔诚的读者,花钱买个当上,不免又对社会多了一层戒备。 此招其实不鲜,三十年代就有名巴全者作《冬》一书被人误以为是巴金自己《秋》的续书;前几年齐秦唱红后,街头巷尾又冒出了齐泰的带子。世有法律,人有诡道,法死人活,二者斗智斗勇,互有胜负是自然的,这里,只是给诸位提个醒而已。

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